非洲，印度

暑假一開始的時候，讀了兩個書「深夜加油站遇見蘇格拉底」和「河經」。「深夜加油站遇見蘇拉底」，在西方的生活故事裡，經歷東方哲學的思索，「河經」的故事發生在印度的娜瑪坦河畔。兩本書，都探討了一些生命的議題，且「河經」裡的印度教氛圍更是一種深刻的震撼。這次到毛蟲上課，楊老師又說了一個非洲的故事。

這個非洲故事是從一本剛剛翻譯好的非洲故事集「The Girl Who Married a Lion」裡頭的一篇。在之後的閒聊裡，又讀到了另外一篇。

「為什麼我們會讀非洲的故事呢 ?」我問楊老師。楊老師說到，其實他特別對非洲故事裡的智巧故事有興趣，這些故事多數是從非洲的迦納這個地方的故事。西方的文學，比如英國文學，受到非洲或是印度文學的影響。

「為什麼我們要讀非洲故事」這個問題，其實是一個沒有完全說清楚的問題。非洲，若是一個比較接近原始的地方，當我們親近這個地方的文學，是因為想親近這樣的原始嗎? 但是好奇的是，每一塊遠離原始的土地，也都經歷過原始，也曾經留下過原始的痕跡。那麼非洲的故事，或是其他地方接近原始時期的故事，有什麼相同或是不同的嗎?

另一個問題是，在各個地方，或民族，應該也都有自己的智巧故事。是不是非洲的智巧故事，有甚麼特別吸引人的特質?

若不只說緣故，先問對文學的感受，非洲故事裡感覺得到一種力量，一種像是自然的力量。故事裡常常充滿了大樹與野獸，野獸有著豐沛的野性，一點不像是被馴服的，抱在懷裡的絨毛娃娃。

這樣的故事氣氛，跟印度教的故事，也有一些相似的接近原始的味道。雖然聽過的佛教與印度教的故事並不是很多，但是聽過的佛教故事，總是散發著淡然肅靜的氣氛。但是印度教的故事，卻十分的不是如此。

河經這個故事裡談的是印度一條聖河，娜瑪坦河。濕婆神在苦行後，如河流的汗水從身體流下，小溪化成女人的外型，窈窕的身軀曼妙的起舞，看的濕婆神大樂，為她取名為娜瑪坦，並把他嫁給眾多追求者裡最耀眼的佼佼者，即眾河之王的海洋。娜瑪坦何以曾經取悅濕婆神多變的姿態，蜿蜒的流動著去會見她的新郎。濕婆神在一次禪定中，瑪雅女神在他的旁邊出現，她是能夠引起情慾的女人，濕婆神因為禪定被打擾而以著第三隻眼怒視女神，女神在憤怒眼光的注視下被粉碎了，從此愛的另一個名字是「無形」。

神的喜怒哀樂，愛慾情仇，感情濃烈的主宰著創造與毀滅。與舊約聖經裡上帝的憤怒，有什麼相同或不同嗎?