符合道德的事，和有道德的人

在一個政大研討會的兒童哲學的工作坊裡，談到生育子女或不生育子女，是不是屬於一個道德議題。

香港大學的教授 Dr. Splitter 是這個工作坊的主持人，Dr. Splitter 提出了一個擬定好的討論計劃，討論計畫中以一整組問題，討論生育或不生育子女是不是一個道德議題。

在問題的談論中，大家也談到對生物繁衍現象的一些觀點，比如，生物的繁衍是一種有意識的行動，或者僅是一種本能的行為。某一物種的消失，可能會影響整體的自然生態嗎? 或者某一個物種的消失，原本就是一種自然的現象。

後來也談到，人是有理性的動物，理性，使得人類能夠為是否生育子女作決定。那麼，在人類運用理性作出決定的時候，是否仍然需要考慮合乎自然的規律或是法則。

如果是否依循自然法則，是一個道德議題，那麼人類生育或不生育子女，也是一個道德議題嗎? 也有人提出，雖然沒有生育子女，但是仍然負擔如繳稅這樣的社會責任，所以仍然是合乎道德的。或是僅是生育子女，卻沒有適當的養育子女，這樣會比不生育子女合乎道德嗎，等等的問題。

其中有一段討論，是關於道德哲學老師的行為是否合乎道德，覺得蠻有趣的。

徐老師在討論中提出一個可以提供討論的觀點，有一位道德哲學的老師，並沒有生育子女，所以不生育子女，應當是合乎道德的行為。我提出的疑問是，道德哲學老師的行為就一定合乎道德嗎?

可是，觀察這位道德哲學老師的行為，一向也都是合乎道德，徐老師提出進一步的理由說明，這位道德哲學老師沒有生育子女，應當是合乎道德的行為。但我仍然覺得疑問，一個人可以有99件行為，是合乎道德的，但仍然有可能第100件行為，是不符合道德的。

這個道德哲學老師的行為是否符合道德的問題，也就沒有繼續談論下去。後來又想一想，才覺得這個問題，還有另一個有趣的觀點。

如果知道一個人，是個有道德的人。可以說，這個有道德的人作的行為，就是符合道德的行為嗎?

M 是有道德的人，M作了B，所以B是符合道德的事。怎麼知道 M 是有道德的人呢? 因為 M 所作的事情，都是符合道德的，也包括 B 這件事。

若知道 M 是有道德的人，那麼 B 就是合乎道德的行為；
若知道 B 是合乎道德的行為，那麼 M 就是有道德的人。

要作這個判斷，以另一個判斷作為依據。但是要作另一個判斷，卻又需要以這個判斷作為依據。兩個判斷彼此互相支持，其中一個成立，另外一個也就成立了。雖然兩個判斷看起來都似乎有道理，但是也都沒有提供了充足的使判斷成立的理由。

只是從這個問題追到另一個問題，又追回來，像是一隻貓追著自己的尾巴跑，怎樣也停不下來。或是像兩個互相扣住的鎖鏈，若是解開了其中一個，整個套環也就鬆脫了。把這個問題，當成一種循環論證的問題來看，就顯得更有趣了。

道德法則

紐倫堡大審；

知識論

<趙之振教授，哲學基本問題，清大開放式課程> week2
有許多問題的探討，數學，物理，往往是從定義開始；
但是，哲學問題的探討，往往是以定義為終點。

也就是經過了思考，假設，討論之後，得到結論的是某某的定義是某某。

抓住事物的本質。

一個人的知識，就事他所知道的事情；

SK(P) S knows P
iff if and only if
(1) 'P' s true 'P' is true
(2) SB(P) S believes P
(3) S JB(P) S justify belief in P


我知道"我很猶豫"；"我很猶豫"有沒有真假?
iff 'if and only if，充分必要條件'，當且僅當，若且惟若；
有 B 就一定有 A，B 是 A 的充分條件；
有 A 就一定有 B，B 是 A 的必要條件；

我們如何知道一個哲學知識是對的；
模模糊糊的知道一件事，設法找出一個定義；
分別來看，是必要條件；合起來就是充分條件了。

<真>是甚麼意思；
跟事實相符應，相對應，correspondence；
事實，跟符應，才是更根本的觀念；
跟我們現在相信的事實，是相互融貫，相互支持的；
命題跟一個系統相融貫；
可以被檢證，證明；已經被證明；

<相信>
知道太太外遇，可是不相信；可能嗎?
有道理相信，可是不一定能給出道理；
騙自己；
先知道，才有可能騙自己；

杜老師的童話課 (二) 2011.2.12

童話的意義是什麼?
為什麼某些文類被歸為童話?

問童話的意義，也類似在問文學的意義吧。
文學的意義是什麼?

老師說到，某一些文學作品，常是作者自己無法完成的夢想，
那麼，因為文學作品的創作，得到一種抒發，或是完成，
類似一種心理、或是精神性的治療功能嗎?

文學作品，是否影響了人類的思想?
這樣的影響，曾經被觀察、或印證嗎?

「聖經」是一部影響很多人的文學作品。但是，聖經的影響人，不僅是文學的方面，更多是在神學的影響力上。如此說來，神學，文學，哲學，似乎從來也沒有分過家，總是彼此混合在一起。就如同老師也說，可以將佛洛依德的著作當作文學作品來看。若是如此，又何必庸人自擾的加以分類呢?但是，分類與範疇，似乎又是思維裡重要的一個項目。為什麼呢? 想到這裡，斷了線。

「文學的作用」這樣的問題，有點像是從前我去清大聽科學哲學課時，有個學生問，這些科學哲學的思考，或是對於科學方法的反省，是否真的影響了科學的研究。或是科學家作科學家的，哲學家研究哲學家的呢?

我自己揣想這樣問題的緣由，應該也是覺得一般在科學的學習，或是在工程的實踐上，很少會與科學哲學的思想有所互動的關係吧。但是在一些基礎科學的研究上，應該與哲學的關係，比較緊密，或是有些基礎科學家，本身也具有哲學的修養。

不過，我也在一本書上看到，當有人問費曼對於哲學的看法，費曼的態度是不以為然的。雖然我不知道那本書的作者說這件事，是不是只是開個玩笑。

扯的好遠了，說童話吧。

說的是應該，我在老師那天說的童話裡，找著與我的問題相關的想法。

老師說到，童話裡面，會有一些具有普遍性質的元素。我想，文學，應當也是如此吧。有著一些普遍具有的感性或理性的元素，否則怎麼能感動除了作者之外的其他人呢?

那麼，童話呢?
宋文理老師說，童話並不是少了什麼，而是多了什麼。
童話具有的，是更普遍的元素，使兒童都能感覺到的。

但這像是對童話的後設檢視，並不是在創作童話時，言明的條件。
(這樣使用「後設」，不知誤用了否?)

因此，在童話裡，常常發現一些較接近成人的元素，
比方說，男人的秘密，還是不要知道比較好。比較像是成人性質的思維。

但是比方說，文明得到原始力量的滋養，原始得到文明力量的規範，原始與文明之間的諧調與融合。或是，發現自己的大鼻子，就解開了魔法的禁錮。我蠻喜歡的這一段，發現自己的樣子，是一種解脫與開展的可能性。這就又更多一點普遍性質的思維。

談「討論」

鯨魚與鬼屋的教師手冊裡，有一個討論計劃關於「真實」。

在討論計劃裡面，說到可以判定「真實」的情況有很多種，比如「草地是綠的」這句話，因為指涉了一些事物，而且話裡的描述符合了指涉事物的狀態，所以可以判斷這句話是真實的。

在雜木林論壇裡，放上了這篇手冊裡的建議。引起幸珍的疑問是，草地是綠色的嗎?

草地是綠色的嗎?可是晚上看的時後呢，還是綠色嗎?
顏色是物質的一個性質嗎?
物質的性質會因為外界的環境而改變嗎?
物質有沒有不被外界影響的性質呢?
還是物質只是有一種有可能會被看成綠色的潛在性質，雖然這種潛在性質沒有改變，但是這種潛在性質能不能發揮，讓物體看起來是綠色的，卻因為外在環境的條件可能會改變呢?

那，顏色又是什麼呢?

有一次跟小孩說到色盲，小孩說色盲看不到顏色，那麼看到的是什麼呢?
是一片漆黑嗎?
可是黑也是一種顏色啊，小孩說。
是一片白色嗎?可是白也是一種顏色啊。
那是透明才算是沒有顏色嗎?

把淺色褪去之後，是深色的嗎?

「免洗筷可以當成一般的筷子來用嗎?」有天晚上，出門吃晚飯的路上，小孩說到筷子。
「如果把免洗筷當成一般筷子會怎樣呢? 免洗筷和一般的筷子什麼地方不一樣啊。」我問。

「一般的筷子比較堅固，是要讓人可以用很久。免洗筷如果一直用，大概很容易就就壞了吧。」小孩這樣說。
「是哩，免洗筷子如果一直重複用，可能會壞掉。還有什麼可能嗎?」

「也可能免洗筷子裡的一些毒素，是會溶解在水裡的。如果一直重複使用，不斷的清洗，這些毒素就會被溶解出來了。」小孩這樣想。「可是為什麼免洗筷子裡有毒素啊?」

「要製作免洗筷，會用到有毒的東西嗎，什麼時候會用到呢?」
「可能為了要消毒筷子，用了有毒的東西。」小孩說。
「用有『毒』的東西來『消毒』，消毒了之後，還是毒的，這樣嗎?」小孩爸也在一旁加入他的想法。

「對喔，有沒有這種情形呢，為了要消毒，可是用了有毒的東西。所以消毒了之後，還是有毒的。」我問。
「像是在醫院裡用消毒水消毒啊，想要消滅一些細菌、病菌。但是用來消毒的東西，也是一種毒。」小孩說，且又接著問「可是竹子作成免洗筷，不需要消毒吧。」

「跟免洗筷看起來是淺淺的、白白淨淨的顏色，但是真正的竹子並不是這樣的顏色。要把竹子的顏色，變得白白淨淨的竹筷子，用到有毒的東西吧。」
「那也可以變成深顏色的吧，為什麼不變成深顏色的呢?」小孩說。

「如果要染成深的顏色，可能要加上深色的顏料。變成淺色，是把深的顏色褪去就行啦。」
「如果可以褪去深色的部分，變成淺的顏色。那也一樣也可以褪去淺的顏色的部分，變成深的顏色啊。」小孩又說。
「哦，是嗎?」

是這樣嗎? 可以把深的顏色褪去，剩下淺的顏色。那可以把淺的顏色褪去，剩下深的顏色嗎? 也像一次跟朋友聊到白色，那是一種沒有顏色嗎，還是白色也是一種顏色呢?

謝爾.希爾弗斯坦有一首短詩，短詩裡一個蝙蝠寶寶，驚慌的尖叫：「把暗打開，我怕光！」

沒有光亮的時候，是黑暗的，還是沒有黑暗的時候，是光亮的呢?
褪去深色，會變成淺色，還是褪去淺色，會變成深色呢?
兩種相反的狀態之中，其中一種狀態的意義像是「有」，而另一種狀態的意義像是「無」嗎?