雖然杜老師這次要談的是童話，但是因為我對神話有許多的好奇，且童話與神話之間也有些相關性。所以當杜老師不知不覺，天馬行空的談了許多神話的時候，我聽得開心極啦。
神話，是人們開始瞭解、詮釋這個世界的方式。
中國也有神話，盤古開天闢地，女媧煉石補天，嫦娥飲藥奔月。與希臘羅馬神話不同的是，西羅神話的神衹組織成一個龐大的家族系統，神與神，神與人之間的互動頻繁，形成一個完整的故事群。而中國神話則不具有這些特色。
於是，大家問起，什麼是神話?若是創作的時間是在現在，也以神祇的故事來詮釋某個現象，這樣可以算是神話嗎?
魔戒這樣的故事，故事裡有小矮人，小矮人這樣的素材也是古典神話裡常有的素材。那麼<魔戒>可以算是神話嗎?
杜老師說，神話有一個特色，就是在創作當時，人們對於他們所不明白或是好奇的事物或現象提出解釋。所以其中的一個重要的態度，是<相信>。人們在訴說這些故事時，意圖以這些故事來解釋現象，也某種程度的<相信>這些故事可能是現象背後的原因。當時的人們對於神話的<相信>，與我們現在對於科學理論的<相信>，有著很類似的性質。
不同的是，科學理論有較嚴謹的驗證過程，是一種可以被否證的學問。
當我們現在提出類似神話的故事，相對於人們提出古典神話時的<相信>，即使故事當中有神祇，故事的結構可能也與古典神話類似。但是我們在創作這樣的故事時，用意是在說故事，並不是想要解釋某種事物的現象，也並不<相信>這些故事與神祇有可能是造成這些事物現象背後的原因與道理。所以，現在所創作的關於神、鬼、精靈的故事，比較算是一種奇幻文學，而不是神話。
在神話當中，也可以發現一種想要追尋事物起源的意圖。
杜老師也提到一些在下一次上課中將會說到的童話分析理論，佛洛依德的精神分析，榮格的原型心理學。但我覺得疑問的是，童話分析的用意。
當我們瞭解了某一故事中，具有例如精神分析理論中的<本我>，<自我>，<超我>等的元素時，可以更瞭解故事對於聽故事的人的影響嗎?
杜老師認為，故事對於聽故事的人發生的作用，是任憑聽故事的人各自發展。只是童話可以說是一種集體的潛意識，是眾人的集體作夢的夢境。從夢境的分析中，瞭解的是當時代人的意識狀態。
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